向太後没有赵煦的经历，也不知道翻手为云覆手为雨的舆论操作手段。
在听了赵煦的话後，自然是很诧异的。
「不会吧————」她自语着：「吾听说此事人证物证皆在————」
赵煦呵呵的笑了笑：「母後，且等有司调查清楚再说此事吧！」
「也好！」向太後微微点头。
赵煦轻笑着，握住向太後的手，宽慰道：「母後放心！朝廷不会冤枉一个好人，也不会放过一个坏人！」
「嗯！」向太後终於露出笑容来。
赵煦却是眯起了眼睛，心中无数心绪开始涌动。
他当然知道，向太後作为士大夫家庭出身的皇後，对受托人霸占、挪用、贪污委托人的财产天生敏感。
原因很简单—士大夫之间，互相扶持是一种托底的契约。
你像向家，为什麽能在向宗敏後维持家世不坠。
靠的就是诸多亲戚朋友世交好友的托举。
就连向太後能入宫，也是多亏了向家和曹家多年深厚的交情，从而让慈圣光献在给赵煦的父皇遴选皇後的时候，直接就选了她。
对士大夫们来说，世交/亲族就是他们的安全网。
是他们坠落後的保障！
所以，任何可能破坏/影响这种安全网的行为或者事情，都会让他们破防！
始作俑者，其无後乎？
今天，丁可以贪污、挪用、霸占被受托人的财产。
明天这样的事情，会不会发生在我的子孙後代身上？
我的子孙後代，会不会因为丁骘没有受到惩罚，从而失去安全网的庇护？
於是很多人的心思就会立刻变成：丁公默，汝大逆不道，罪该万死！
至於真相如何？会不会有隐情？
无人在意！
因为这是阶级叙事！
赵煦倒也不是想要当青天大老爷了。
而是，他的政治嗅觉，让他嗅到了一些不同寻常的痕迹。
对付一个丁，需要这样大动干戈吗？
而且，丁骘都举手投降了。
但这些人却还在不依不饶！
完全不顾士大夫的体面与默契！
这就只有一个可能了打丁骘是幌子，借着打丁骘，攻击他背後的人才是真的。
那谁最可能被丁拉下水？
答案显而易见—举荐丁骘的苏颂，还有作为丁骘妻兄的御史中丞胡宗愈。
而这两个人，如今有个共同的身份—帝党！
这就让赵煦警觉起来了：你们想做什麽？为什麽要这麽做？谁指使你们这麽做的？
甚至————
会不会存在一个阴谋反对赵官家改革/中兴大宋的既得利益集团呢？
千万不要高看皇帝的心胸！
在涉及自身权位的时候，那真的只有针尖大！
别说有怀疑了，便是空穴来风的事情，很多皇帝都会较真。
赵官家们就更是其中佼佼者。
没办法！
谁叫赵官家们的来时路，过於的坎坷？
不信的话，去景灵宫的太庙看看吧！
看看太祖皇帝的神主牌，摆在哪个位置？
是始祖位吗？
大宋立国迄今，已有百二十余年，但开国的太祖，在太庙的位置，却不是始祖位。
这实在有些说不过去。
这就是大宋王朝的现实。
赵官家们连一个都死了一百一十多年的人，还在严防死守，害怕其影响力增加，动摇自身合法性。
在现实政治中，发现有人或者事情会对自己产生威胁的时候，会做何反应，还用多说吗？
相对而言，赵煦其实还算是开明的。
他甚至愿意去调查，查清楚事情再决定接下来的动作。
而不是直接命令探事司全体出动，甚至将相关官员直接逮捕，送到诏狱里去感受一番官家的温暖。
只能说，感恩吧！
在等待童贯的时间中，赵煦开始和向太後吹风。
「不知道母後有没有发现，近来京中似乎炭灰到处都是————连皇城都落下了许多呢！
「」
向太後听着，惊讶起来：「有这个事情吗？」
常居保慈宫的她，除了听政外，很少出门。
除了偶尔和熟悉亲近的命妇们游园外，就是来赵煦这里了。
於是，她扭头问着一直侍奉在身後的尚宫安慈仁康夫人张氏：「夫人可有曾听闻？」
张氏躬身答道：「回禀娘娘，臣妾确曾听内侍省的人，谈起过今年冬天以来，皇城中落下了许多煤灰，内侍省每日扫洒，都难以清理乾净！」
向太後大惊：「竟有这事？」
皇城的洁净，是一等一的大事。
不止因为皇城是帝後的居所，也因为皇城中有着历代先帝留下的御笔文集。
也就是所谓的龙图阁（太宗）、天章阁（真宗）、宝文阁（仁宗）以及刚刚落成的显谟阁（神宗）。
这些地方，既是存放着历代先帝文集、御笔、画像以及即位前旌节、册封诏书、即位诏书的地方。
同时也是非常重要的政治活动场所。
历代赵官家，都会在这些地方，召开一些重要会议。
赵煦就曾在显谟阁落成後，多次率宰执们参观，以此彰显自己决心继承先帝圣德的决心。
更不要说，皇城外面就是景灵宫。
而景灵宫是大宋的太庙！
煤灰要是落到太庙里，甚至落到祖宗们的牌匾上，那就搞笑了。
所以，向太後立刻紧张起来，对张氏道：「夫人，景灵宫可有炭灰落下？」
张氏摇头道：「大宗正并未有禀报————」
「但想来，皇城都有落灰，景灵宫也应该有！」
「夫人马上派人通知宗正寺，命大宗正加派人手到景灵宫中洒扫，不可令列祖列宗神主受惊！」向太後立刻吩咐。
作为听政太後，她最重要的职责之一就是保护宗庙。
而宗庙在封建王朝的地位，是和国家相同的。
社稷社稷，指的就是朝廷和宗庙。
「诺！」张氏立刻就领命。
做完这个事情，向太後就忍不住合十叹道：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！菩萨保佑！」
然後看向赵煦，道：「多亏六哥提醒的及时！」
「不然吾恐怕就要获罪於祖宗神灵了！」
在封建社会的中国，获罪於祖宗，和西方人的获罪上帝」没有区别。
都是死罪！
哪怕皇帝也是承受不起获罪於祖宗」的指责的。
早在武王伐纣的时候，给纣王列的罪名里，就有一条是：背弃祖先宗庙，不及时举行祭祀。
赵煦道：「都是母後平日教导的好！也是祖宗庇佑！」
他接着道：「不瞒母後，儿臣以为，将来冬日京中炭灰恐会越来越多！」
「儿臣以为，当早做打算才是！」
向太後想了想，点头道：「也是！」
其实除了皇帝卷铺盖，躲出去外，还有一招——禁止蜂窝煤或者推高蜂窝煤的使用成本。
这样一来，赵官家不仅可以大赚一笔，还能继续安心的宅在宫中，过他的太平日子了。
反正，布衣黔首挨饿受冻本就是常态。
冻死、冻伤也都是日常。
但这有点过於拟人了！
而且，执行起来社会治理成本过高。
若不小心的话，甚至可能惹出大乱子。
与之相比，还是主动提桶跑路，更有性价比。
所以，赵煦道：「母後，儿臣是这样想的————」
「将蒲宫好生的修葺、扩建一番，往後每年冬天，炭灰开始飞扬的时候，儿臣便带着母後与太母，前往濮宫居住，除冬至、元日正旦以及圣节回京外，其他时间都到濮宫居住！」
「濮宫？」向太後楞了一下，过了好久才反应过来，赵煦指的是英庙为了去祭祀濮安懿王修建的行宫。
她犹豫起来：「髃臣们恐怕不会同意————」
在熙宁变法前，大宋最撕裂的政治事件是什麽？
答：濮议！
皇伯派和皇考派，当年为了如何称呼濮安懿王，可是打的头破血流。
至今都有人，因为当年的事情而彼此仇视。
如今，若赵煦在冬天带着太後、太皇太後还有整个宫廷系统跑路濮宫。
朝臣们肯定会炸锅的。
搞不好，濮议的风会再次刮起来！
赵煦轻笑着，道：「母後，不会的！」
「因为，儿臣不会告诉髃臣们，是打算将来冬天搬到濮宫去！」
「只是用修葺英祖行宫的名义，故此不会有人阻拦的！」
皇帝想修复一个行宫，只要不找户部要钱，自己从封桩库掏钱，没人会说什麽的。
「至於————将来嘛————儿臣相信髃臣们大约也没空争辩这个了————」
这样说着，赵煦就笑起来：「因为，届时儿臣会让人在朝中提出一个议题————」
向太後看着赵煦。
赵煦轻笑着道：「太庙中，太祖皇帝要不要居於始祖位？！」
当初，太祖、太宗在昭宪杜太後的主持下，以金匮之盟兄弟传位。
太宗即位後，太祖在太庙该处於那个位置，就成了礼法家们的难题！
始祖位吗？
要是始祖位的话，太宗咋办？
因为太庙里的位置，是按昭穆排序的。
父昭子穆，次第有序。
这样一来，将来太宗自己驾崩升仙，进了宗庙，若按这个排序，岂不是等於认太祖当爹了？
且礼法有云：为人後者为人子。
作为太祖事业的继承人，太宗和太祖虽为兄弟，但实乃父子！
合情合理！
但太宗不干！
可，当时的太宗既拉不下脸，也没那个底气，学南北朝的故事，把开国创业之君的太祖名头飘没掉，将来自己当太祖。
没办法，就只能和稀泥。
让宗庙的始祖位空悬。
这就叫：相信子孙後代的智慧！
子孙後代的智慧，确实杠杠的。
太宗驾崩，真庙即位，立刻就面对了这个问题一我伯伯和我爹，在太庙里的位置怎麽算？
昭穆排序的话，我爹就要变成我伯伯的儿子，我就要变成我伯伯的孙子了！
尽管当时的文官士大夫们，普遍认同这个做法。
毕竟————
圣人的经书说的很清楚——为人後者为人子。
天下是太祖打下来的。
我们要感恩啊！
太祖的恩情还不完，认个祖父也没关系。
真庙当然不干！
但也没底气拒绝，就只能继续和稀泥。
让太祖、太宗同昭穆，也就是兄弟两人的神主牌，在合祭的时候，放在同一个位置，但平时分别处於两个不同的殿堂供奉。
真庙驾崩，仁庙即位，再次遇到这个问题。
处理方法，大抵如此。
反正就是相信後人的智慧！
可到了赵煦的父皇即位後，情况就变了。
因为啊，宗庙早就满了一太祖开国，追封了四代先祖：僖祖、翼祖、顺祖、宣祖。
加上已经升仙进太庙的太祖、太宗（同昭穆，算一个坑），真宗、英宗。
满了！
得挑出一个远祖到夹室里去。
所以，朝廷很快就做出了决定挑僖祖！
但僖祖挑出去後没几年，事情就变了。
因为，赵煦的父皇惊恐的发现了一个事情—这样的话，三代人後，太祖就会自动成为始祖。
我们都要变成太祖的子孙啦！
给人当儿孙这种事情，赵煦这一系已经受过一次了。
还要受第二次，且是和自己没有直系血缘关系的太祖！
坚决不行！
所以，很快的，朝廷做出了决定僖祖是我们赵家的始封君啊！
他才是唯一的太阳，真正的始祖！
是如同周代的後稷一样，万世不可迁桃的祖宗！
赶紧请回来，请到太庙，居始祖位！
这个事情一出，朝野就炸锅了赵官家，你还要脸吗？
天下，是太祖打下来的天下！
纷纷群情激愤，上书谈论这个事情。
从礼法讲到道理，从道理说到传统。
总之就是一句话：太祖功劳盖世，应该居於始祖位。
但，赵煦的父皇，也不是没有帮手。
王安石带着他的新党闪亮登场，拿着太祖语录，扛着太祖旗帜，极力论证僖祖为始祖，是太祖他老人家自己定下来的啊！
双方混战，打成一团。
最後的结果，自然是王安石大获全胜！
僖祖从此就成了大宋太庙里的始祖。
但，这只是暂时堵住了别人嘴。
而且，是依靠机械降神强行堵嘴。
不服的人多的是！
甚至，旧党里有不少人，就是因为这个事情，才恶心新党、反对新党的。
你像程颐，就时不时的在赵煦面前，提及太祖的功劳。
所以，赵煦知道的，只要再次打出僖祖要不要迁挑这张牌。
朝臣们的注意力，瞬间就会被转移。
再也不会有人关心，赵煦跑路濮宫的事情了。
在太庙始祖位，到底该由谁来坐这种大是大非的问题面前。
连当年的濮议都显得那麽的无足轻重！
而这个事情，对赵煦来说，也没有影响。
因为哪怕僖祖迁桃了，太祖要升到宗庙的始祖位，起码也是他孙子辈的事情了。
要头疼，也是他的子孙头疼，与他无瓜！
还是那句话—要相信後人的智慧！
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