学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
——《劝学》*荀子
荀子。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被拿来跟孟子的‘性善论’比较。
荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。
孔子不入秦，荀子却对秦国政治、秦国民俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的政治空间。
俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神。主张儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。
段小姐从‘食灵’荀子的幻境中解除出来的时候，荀子已经讲完课，稷下学宫的人也零零散散的离开了。
事后询问当地居民，‘食灵’荀子，每年都不会不定期来稷下学宫来讲课。
根据该市居民讲，无论行业、年龄、职业。只要听荀子讲课后，明显会产生一种茅塞顿开，智慧开启的感觉。
根据中国社科院驻山东研究所的调查统计，听完荀子授课，人们的智力水平（IQ)，平均提升百分之十五左右。
所以，常常有人来此试一试机缘。
回魔都的路上，段小姐一改往日活络的性子，常常陷入沉思。
段小姐从很小就辍学，并认为，读那些些秘密麻麻的小蝌蚪文字，是痛苦的事情。
荀子制造的幻境，彻底的震撼了段小姐。
忽然间，一个全新的世界，打开在她的眼前。
这就是书，或者说，大量阅读的力量吗？
累积数以亿计的书本，叠层的通天书塔......
如果说一开始不断累高的书本，是带给段小姐高处不胜寒的恐惧，那么后来……超越鸟语花香的自然，穿过浩浩荡荡的人类文明长河，直抵无限璀璨的星际多元宇宙，甚至突破那不可预知的未来。
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