在经历过现代教育和真法界道家的双重洗礼后，秦景会在闲着没事时就问自己一个问题这世间有什么是真正不变的？
哪怕她闲着没事时不时思考一下这个问题，依然在知道得越多后越加深刻地体会到，这世间真没有什么是真正恒定不变的。只要把时间拉到足够长，一切都会发生变化，就如宇宙，永远不知在何处发生着变化，然而在视线可及的，不过已在变化之中。所以，有些变化非人力能勘破，便是修士和足够强大的科技也很难，或许有朝一日，修士或科技能达到，但终究不是她满怀疑问需要解答的现在。
越深入问自己一些问题，就越会发现一些很有趣的东西，比如时间，这是秦景认为最奇妙的存在。修士已可进行短暂的时光回溯，待到如冰河仙尊这般修为，回溯三五年时光不成问题。当然，这必需付出极严苛的代价，甚至大有可能与回溯时光的价值完全不对等。
倘三五年要用永生永世来换，谁肯？倘三五年要永心中所坚守的道来换，如何？总有些东西，是无法拿来与之‘交’换的。
于是，秦景得出自己最粗浅的答案这世上，唯一不变的是，所有的事物都处于变化之中。便是大道，也并非一成不变，古往今来，遍阅典籍，越会清楚分明，大道在变，大道的修法在变。
就好比人类的律法，一直在完善补充，因为时间在往前推，一切都在变化，适用于昨日的，未必适用于今朝，今朝乃是常理的，明天看来或许万分荒诞。又好比朝开暮落的‘花’朵，今日开的不是昨天那朵，待到明朝。便又不再是今天。树会长大，草会萌芽，江河水不停向前奔月，‘春’夏秋冬天自然‘交’替。水蒸为云，云又化雨……
如此，岂不正是“唯变是不变，通一变不知，通百变不知。千变万变还不知，无须阅世，揽镜自知”。这是俗世中文人论道写下的句子，并不为道‘门’重视，毕竟他们修的是道与法并重，而文人只是纯感‘性’的悟道。
“果然是他山之石，可以攻‘玉’。”
秦景把自己得出的一些结论跟小师叔探讨，在这些方面，秦景和小师叔绝对是对等的，因为在这之前。小师叔认知中，有许多东西是不会发生变换的。如日升月沉，如星辰宇宙，如煌煌大道，然而星图的变化，使他得知，日升月沉的角度会发生细微的变化，星辰也不会恒久存在，宇宙也一直在变化之中，而大道……如在秦景的读书笔记里看到的那样。也一直在发生变化。
“原来如此，原来如此”沈长钧连叩石桌，一面叩桌一面望天，仿佛要把视野可及的变化。都在一息之间看入眼中，“何物不变？唯变是不变。”
这种概念，秦景已经得出许久，哪怕没有成形，也存于潜意识中。然而沈长钧是没有的，修大道者说参天悟地。然而天地大道何其玄奥，会占据他们生涯的大部分时光，使他们无法去思量太多。这一刻忽然得知，所谓大道永恒，或也并非真正永恒。
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