大齐的建筑沿袭秦汉习俗，豪放朴拙，气势恢宏，北方尤甚。正因为如此，士族的卧房普遍很大，纵然二三十人入内，亦不显丝毫拥挤。
房间这么大，摆在房中的床榻自然也不能小家子气，七八个人在上头平躺，那是完全没问题的。出于某种……考虑，大齐素有在床榻三面树立屏风，屏风外垂以各式帐幔的习惯。这次许徽不幸落水，高烧不断，平氏心急如焚，索性将摆在自己床榻旁，绘制佛门白莲，还以金线绣着梵文佛经的十二扇祈福屏风搬到了女儿的床边。
许徽铁了心不想将那屏风带到许泽的院子，碍许泽的眼，便努力回想并模仿前世所见，印象比较深的孩童说话的方式与神态，拉着平氏的手，撒娇道：“祈福屏风是阿母最贵重的陪嫁之一，怎可轻易赠与女儿？”
虽然一点都不记得五岁之前的事情，但由于亲人时不时的打趣，许徽心中还是有个模糊轮廓的。她知道，因为嫡亲的兄长许亨才出生没多久就被抱到许泽那里养，与父母不甚亲热的关系，自己这个留在父母身边的嫡女，就被许恽与平氏纵得比较娇气，言行举止很有几分不依不饶的意味。在拜师钟夫人之后，她才渐渐收敛了性子，养成了日后谦和宽容，滴水不漏的性格。
在所有人看来，她都是五岁的许徽，天真任性，霸道娇蛮。若是一开口就与往常的自己截然不同，面面俱到，舌绽莲花，不会得到任何夸赞，只会被人当做是水鬼附身。
听见许徽这样说，平氏的神情缓和下来，她轻轻摸了摸女儿的鬓角，柔声道：“阿母的好东西，自然全是留给徽儿的，这祈福屏风一放，你的高烧就退下了，可见是菩萨保佑，祖宗显灵，怎能不继续摆着？”
许徽闻言，顿时默然。
她竟忘记了，佛道之争，不仅局限于地域的南北，还发生在她的父母之间。就连丈夫的不悦，都没能改变平氏事关佛教时的一切想法，何况年幼的女儿？
道教乃大齐国教，传承近两百年，上至皇族，下至寒门，无一不信奉天师道。虽说由于皇室南渡的原因，道教在北方的控制力与影响力日渐衰微，却仍旧占据着宗教的主导地位。
不通道法，不懂玄学，就别想打入士族的圈子。这样一来，新兴的佛教想发展壮大，只能从西北的百姓与豪强着手。
北地多年来饱受胡人铁骑的蹂躏，佛教的转世轮回，业报因果之说，恰恰切合了他们的心声，是以佛教在北地极为兴盛，地位渐渐能与道教比肩。尤其在许泽助三位慧安、明智与竺法译出了大量大乘佛教的经书之后，佛教为更多人所接受，影响力更大，许氏与佛门的关系，也更加紧密。但为了打入士族的需要，上党许氏嫡支，从来是道重于佛，对于这一点，佛门亦能够理解，并特殊对待。
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