春妮身子初愈，玩耍了一天早早便睡了。再睁眼睛，天已蒙蒙亮，旁边香芬正拿着一把剪刀细细的不知在剪什么。
香芬偶然抬头看见目光炯炯的小闺女，见她自个儿醒了不哭也不闹，一双乌溜溜的大眼睛好奇的打量着自己，心里便觉得有趣。信手剪了几张嬷嬷人递给春妮。
春妮小手接过，仔细一看，这些小纸人个个形态各异，有男有女，有老有少，凑一凑居然差不多是一家子，这才明白自己额娘的意思，这是给自己过家家玩的，顿时满头黑线。
这种纸人香芬经常会剪，也是她最熟练最拿手的一种剪纸，话说那日自己能“醒来”都是靠得这种嬷嬷人剪纸，才唤回魂儿来。所以，别人家的媳妇、婆婆们听说了，几乎都来拜托香芬给自家剪上几张。
这些嬷嬷人儿大多都是正面站立，两手下垂，五指分开，五官为阴刻剪法，鼻子呈三角形，人物的衣着都是地道的满族旗装。
还有几个立体嬷嬷人儿，是用两片纸剪的，可以坐立，嬷嬷人的头是单剪的，剪出的长脖子甚至都可以插到立体嬷嬷人的衣服里去，男嬷嬷人儿脑后的大辫子还能折到背后去。
在这种物质条件单一的七十年代，这些就是疼爱子女的额娘母亲们用自己的巧手制作给孩子的玩具，虽然不贵重，但里面包含着母亲浓浓的母爱，春妮喜欢的紧。
“娘，你给谁家剪的嬷嬷人？”
香芬叹了口气，“是李老师家。可怜他家小球小小年纪，生生被苟不理那起子小人唬着了，如今正高烧不退，他娘急的不行，央我剪几张嬷嬷人儿，回去给他‘扣夜星’。”
嬷嬷人儿，其实就是满族人的妈妈神，在满族人的认知中，她是一种可以帮助族人解决一切难题或走出困境、得到吉祥的神。
“扣夜星”其实就是一种巫术形式，若小孩子高烧不退或彻夜啼哭，当额娘的或是其他人用黄纸剪七或九个正面站立拉手的纸人，病孩是男孩就剪成男性的，病孩是女孩就剪成女性的。男孩圆头，女孩有抓髻。
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