第二百五十七章论菊
但狄仁杰却又是一解。
本来四件大事，件件是大事，件件是善政，水利又衍生出来一些善政。太监国多次，一直缄默少言，这一次颇有些象楚庄王，齐景公，无论象谁，都表明太将是一个很有作为的帝王。
有作为，又仁，又到了二十多岁。皇帝陛下体不好，时常生病，连奏折都需要皇后读给他听，甚至索x让皇后代为批阅奏折。不是皇帝年老无用，病拖着，已经不是刚继位时的皇上了。不比较罢了，一比较，皇上如何自处？
因此，得要有争议，有了争议，这几件事，看起来就不完美。不完美对太来说，反而是一件好事。
当狄仁杰将个中原委一说，李威啼笑皆非。
其实这样做，想得没有那么复杂，也不想有争议的。只是看到杨徐二人之死，心中不，某种意义，二人是李威的未来准丈人，恼恨父亲做得太薄了，反击一下。
李威又开始火y，黑火y爆炸时威力很小的，所以称火y，一个是火y，一个是炸y，这中间有很大的区别。不过黑火y当作烟花爆竹，倒是可以。想提高威力，配方要j确，以及j纯的硝石与硫磺。询问了一下将作监与工部的官员，一个个莫明其妙，但有官员提醒李威，其中硫磺多用作y方，可以询问宫中的御医。
询问了一下御医，御医又说硫磺多用，硝石用得很少，皆是从民用所得，想要纯度的硝石不知，只知道士炼丹时，使用了大量的硝石，以及硫磺，甚至都是他们自己所配制。
李威呆了一下，想起一件事，火y岂不正是道士炼丹时所明的？也不能说明了火y，只用来做烟花爆竹的，宋明同样有许多火y武器。不过对匠人的轻视，技术进步缓慢，让西方人越。
想到这里，再次来到大明宫。虽然说李治不重方士，可十分着重道教，只与李世民与李渊不同，李治将佛道二教摆在平等的位置。好的炼丹道士，还是在皇宫，比如长安城中大明宫的三清。建筑气势宏伟大，也是大明宫中唯一一处从平地起筑高台的建筑物，里面就供养了无数的道士。有的j通“法术”，有的j通道家真义，有的就善长炼丹。
但无论道教还是佛教，总体来说，现在只是满足人们的一种向往，甚至某种意义上，也是教化百姓，并没有展到干涉政治的地步，没有什么国师天师，出现在朝堂之上。因此，李威到来，这些道长们都很惊讶。
李威说明来意，几个道长不敢怠慢，将几个炼丹的道士请了出来。李威看了看，点了其中一个岁数大的道长，问了他的名字，回答道号叫清虚。李威这询问硝石与硫磺的事。
找对了人，清虚立即做了祥细的解答。
硫磺在医疗上有很多作用，比如镇咳祛痰，消炎缓泻。不过无论是炼丹或者医疗，认为硫磺是金石之y，与砒霜一理，皆有巨毒。因此，在使用之前，用烧灼的形式伏一下，又叫伏火，使毒x失去或者减低。名医孙思藐在丹经中也刻意提及此事，用硫磺与硝石各二两，研成粉末，放在砂罐里，掘坑与地平，一段时间后，掘起放在砂锅里用木炭炒。李威听得冷汗涔涔，估计那一个环节没有做好，否则这一炒绝对会出事。等烧不起焰火了，取入混合物。但这些炼丹家已经知道这三样东西混合后，会有剧烈的反应，用了一些措施，控制反应度。
攀谈时还让李威了解一段鲜为人知的历史，南北朝时候，北齐四面被围，形式困窘，又失去了火舌的来源，于是宫n想出一个办法，用柴bn沾上硫磺，放在火刀上划，可以划燃，名曰烛。一度因为生活艰难，某些后妃们刻意经营烛，改善生活。因此，提炼硫磺很早就在为之。只是关中硫磺产量很少，大多数在温泉与火山口有，但有。清虚也有一完善的提炼纯净硫磺的办法。毕竟想炼好丹，也需要各个材料纯净的。
硝石又叫土硝，产地很广，并且也知道将土硝，提炼硝酸钾含量很高的水硝之法。
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