死囚能不能做来试验，老实说在现代也是有争议的话题，有的说那些人罪大恶极，让他们为医学发展作出贡献，也是在赎罪，他们干了那么多坏事，害了多少人，结果一颗枪子一条命就抵了，太便宜他们了。
也有的说，法律的目的是惩罚犯罪行为，而不是折磨犯罪实施者，死囚也是要讲人权的，不能说反正他要死了就能拿来做试验，不然快老死的，快病死的，人人都是要死的，是不是要最后谁能可以成为实验品？
尤少君赞同的是后者，他是军人，本就是为了维护和平维护人权维护法律才存在的，法律不允许，他就不会同意。
夏百合是学医的，说，不但对人要一视同仁，还要爱惜牲畜，“夫杀生求生，去生更远，”她也是不会拿人做试验的，这是学医者的底线。
所以尤少君拒绝的直接：“抱歉，我知道要是天花从此能预防，进而灭绝，是与人有利千秋万载都功德无量的大好事，我也很佩服傅家为天下百姓所做的牺牲，但是要我提议拿人试验，我做不到，哪些那是死囚。”
“死囚是自愿的，我朝有过这样的例子，只要他们愿意冒险，就能赎其罪，他们愿意赌一把的，朝廷不会失信于他们。”傅院使解释，他和郑秉均是古代人，人生来便分个三六九等的，对拿死囚来试验他们毫无心里压力。
人权是什么，和古代人解释不了的，这里人口能买卖，亲生的骨肉还能因为生母的地位不同而分嫡庶，怎么来说明医者该有的底线？
“夫经方之难精，由来尚已……”夏百合的选择是把整篇背出来，孙思邈是古人，古人和古人应该没代沟吧？
能流传几千年，要震住傅院使不难，不过要让傅院使一下子就转变思想还不行，毕竟不是每人都是孙思邈的。
“简郡王，师妹，你们有你们的规矩要守，我当然不会为难你们，这件事当我没说，将来要是天花真的起来了，我自己向皇上说去。”傅院使并没生气，人家师门就是这样规定的，人家自然该守。
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