纸质的金刚经卷文，犹如镀上了一层黄金，在室内摇晃的灯火照耀下，依旧散发着闪亮的金色光泽。
那一道道金色流光，就好像山间横流的曲折溪水，将一个个佛陀菩萨，以及秘密咒文勾勒得淋漓尽致。
“这是密宗的金刚界曼荼罗？”
薛岳呼吸陡然急促起来，两眼一瞬不瞬地盯着手中经卷，双手紧紧将它握住，就好像担心他一松手就会跑掉一样。
这不能怪他太多小心，而是如果这手中的经卷，正的隐藏了密宗的金刚界曼荼罗秘法，那其珍贵程度简直无可估量。
薛岳精修佛门功法，甚至还在三元归真功中创出了梵元之法，对佛门密宗自然也是知之甚深。
佛教约有三乘之说，分别便是小乘，大乘显宗，以及同属大乘，但却自认更加究竟的密宗。
由此就可看出，密宗在佛门之中的地位，是何等的崇高，且不说他是否真比大乘显宗究竟，但其中所修之密法，确实是威力宏大神妙，难以渡测。
他所修炼的，就是Ｓ雕世界中的一门密宗绝学，是密宗护法神功。
既知是护法神功，就知道他定然不是密宗最为强大高深的功法，但修炼此功的金轮法王，却能在Ｓ雕世界中与五绝比肩，就能见出这门密法的厉害。
眼前他手中的金刚经，如果上面记载的确实是密宗金刚界曼荼罗密法，那比龙象般若功的价值，将远远超出十倍，百倍。
密宗立意根基，就在金刚二字，讲究究竟金刚奥义，以无上坚固之定力，摧破一切迷障，最终即生成佛。
也由此可见，金刚界曼荼罗在密教之中的地位！
就薛岳自己所知，密宗也分多种派别，各都有自己的解脱妙法，终极奥义。
其中，有东密一系，就是以金刚界曼荼罗及胎藏界曼荼罗为终极密法，但能修成圆满其中任何一法，就能证得佛果。
当然，佛果也不是那么容易证得，毕竟想要将任何一界曼荼罗修炼圆满，并不是只要有密法就成，还需要无上智慧及定力，以及天授之运道才行。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}