近年以来，九州种种风气习俗都因战乱而有了翻天覆地的变化，其中尤为突出的一点便是女子的身份地位。
过往千百年中，历朝历代绝大多数时候都是男尊女卑。虽然修行界中没有这等计较，但世上修行人与凡夫俗子在数量上相差甚远。更何况修行人一般不会大举干涉尘俗，世间风气也不是短短时日内就能转变的。
反而是因为近几年来南北双雄纷纷起事，其实在最初，起事作乱的势力在九州各地林立，为何最终只有楚国与天王教能够鼎立至今、壮大如斯呢？
很重要的一点，就是在于这两支势力在起事之初，便不再约束女子为男子依附，将大量深居家庭、不曾抛头露面的女子解放出来，让她们参与各个方面的生产劳作。
因为战乱而导致大量男丁离家伤亡，也因为各自施政上有强力推行的一面，打破了女子从父兄家庭到丈夫家庭的枷锁。大力开展学堂教育，让女子也能识文断字、学习经世济民与各种知识，开设工厂让女子进入其中参与生产劳作。更别提修行人传法收徒，并不刻意忌讳男女之别，这自然使得九州大部女子地位的提升。
最先做到这些的是两支势力，便是楚国与天王教军。沪海江南见状也开始效仿，最后难免波及到乾朝帝都。
帝都玉京城中多得是官宦人家，百官女眷就算深居闺阁，大多也能通熟句读。而且国师冯华见世间风气渐变，也有意无意地放松了对帝都种种变化的约束，设立女子学堂让公侯百官女眷前去进修。
所以齐德仲如今眼前所见，大多数都是有过学堂进修经历的公卿女眷，少了几分深闺暮气，多了不少昂扬青春气息。
只不过齐德仲从一开始就没打算当乾朝皇帝，尤其是看见如今世间风气转变，他更觉得乾朝的延续与存在，就是对世间风气渐变的阻碍，逆世潮而行简直就是自毁修行功果。
更何况齐德仲无心婚嫁之时，尤其作为追求修仙长生之辈，如果只是找一个形骸随岁月而衰的凡俗女子，那么彼此知见交集不多，恐怕也说不上什么情意了。
try{mad1('gad2');} catch(ex){}