所谓鼎中鼎，外鼎是伪装，用来掩饰更为贵重的内鼎。此时，一座珍贵无比的青铜内鼎，便放在茶几之上，供宗政恪把玩。
这座三足青铜鼎小巧玲珑，只有成人拳头大小，形制古朴简拙。将它托在掌心，宗政恪仿佛能感觉到远古的气息扑面而来，沧桑厚重神秘。
它的鼎身密密麻麻地刻满了细小铭文，正是一篇《宗政子巡游南国记》。铭文以非常古老的文字写就，这种文字，不是专门的研修者，是不可能看懂的。就算是专门的研修者，也不能看懂所有的文字。
所幸，宗政恪精修佛法，有许多佛经便是以这种卷卷曲曲的文字写成。她连猜带蒙，好歹大致看明白了这篇铭文。
其中第三段，确实清楚地写明，宗政子在游历到南安古国时，完成了第九部《人皇治世录》的编撰。这南安古国，就在如今天幸国的地界内。而且，好巧不巧，就是鱼川郡的鱼岩府
但细思之后，宗政恪提出反对意见：“仅凭此文，并不能证明《人皇治世录》就遗落到了天幸国。宗政子难道没有回到人皇身边？就算第九部一直由宗政子珍藏，那也应该留在大齐帝国才对。那里，才有宗政子的嫡脉传人。也许镜庭书院的某座藏书楼里，就藏着这部圣典”
李懿笑起来，不无揶揄地道：“阿恪呀阿恪，你对你家老祖宗的事儿可真的一点儿也不了解。你可知，史书上关于宗政子的记载，到他参与编撰《人皇治世录》这儿就没了？这座小鼎上的这篇铭文，如果确定是可信的史实。那么，它将推翻现有的关于宗政子的史论”
“这也从侧面解释了，为什么会有一支宗政子的后人不远万里，从大齐帝国远迁至大陆的偏远地域。你若去翻阅族中纪事录，你会发现，你的先人们的足迹，一直在天幸国周边诸国徘徊。还不排除一些隐瞒身份的宗政氏祖先。去过更多的国家。而天幸国至少有三分之一的郡府。他们都定居过一段时间。鱼岩府，是最后的落脚地”
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