第三百二十二章：斩三尸
人人都以为圣人讲道之时会有机会见到圣人的真容，但事实上根本不可能，因为圣人就算坐在那里，人们也只能看到一个模糊的人影，就仿佛不在同一个时空一般，根本看不真切。
圣人讲道，会持续三天时间，第一天，元始天尊讲的是太清圣人的法门，即所谓：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……
三清本为一家，后来各自成圣之后方才分开，因此三清法门也是共通的，第一天讲了太清圣人法门之后，第二天元始天尊开始将自己所悟的法门，只听他讲道：
“天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然·····”
在元始天尊讲完他的玉清大道之后，第三天又开始讲解通天教主的上清大道：“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质············”
圣人讲道，自然非同凡响，只见随着元始天尊开讲圣人大道，四周天花乱坠，地涌金莲，祥云四合等异象迭起重生。
try{content1();} catch(ex){}