泡书吧 > 其他小说 > 未能救世的救世主与罪之书 > 第两百二十五章 准备前奏

第两百二十五章 准备前奏

  

  悉多是谁?

  她是印度神话中最著名的女性之一。

  同时也是悲剧女性的代表。

  其早在便已出现,在中被视为莎维德丽;在中被认为是因佗罗的妻子;在中是遮那竭的女儿。

  在主流的传承当中,普遍认为是大英雄罗摩的妻子。

  过去被十首魔王罗波那劫持到楞伽岛,始终保持自己的贞操。

  到头来被罗摩拯救之后,又因自己不被信任,最终被流放到荒凉的大地,回到大地母神的怀抱之中。

  而这些,实际上这也只是人们口传的表象而已···········

  真相往往比传说更加离奇。

  早在罗摩衍那的故事成型之前,就已有各种说法

  有人说,悉多是大地女神的传承,阿底提,众神之母的侧面,无限的化身

  有人说,悉多是毗湿奴的妻子,陪伴同为化身的罗摩

  实际上,罗摩与悉多都是生活在吠陀时代末期的人物

  在那时,神格化的自然现象依然广受尊崇,但是最初的三相神——梵天,已然诞生

  当时,在印度的大地上,流传着这样的预言

  神之弓,既为梵天之弓,此物为弥提罗国的至宝,由梵天命其王族负责传承下去,因此,对悉多来说这是传家之宝。

  神之刃,既为梵天之箭,此物为拘萨罗国的至宝,是梵天的另一半至高之物,也是拘萨罗王权的象征。

  若是让拘萨罗的王族,与弥提罗国的王族结合。便会让“弓”与“箭”合为一体,此后将会诞生新的王者,统一整片大陆

  不甘心自己国家被吞并的诸王,自然会采取诸多手段来阻挠

  他们选择的棋子,乃是来自斯里兰卡的达罗毗荼人

  其部落首领罗波那,乃是受到过梵天神赐福,连神明都能使役的魔君

  此时,雅利安人的征服已经进行到了最后的阶段

try{mad1('gad2');} catch(ex){}