腰击式。
相传是中国古时候双手刀法的一种经典架势。
这是一种，既不如日本剑道中的拔刀术那样迅速，也不如中国传统剑术那样灵巧多变的架势。
剑哉的灵剑布都御魂，明明原本是日本的三大灵剑之一，却不知为何变成了现在这副双刃直剑——传统中国剑的样式。
所以，由于剑鞘没有日本刀鞘那样的弧度，剑哉并不能做到传统意义上的拔刀术。
他平时所做出的类似拔刀斩一样的举动，只是在布都御魂剑与他心意相合的这个前提下才做得到的。
将灵气注入布都御魂剑的内部，就能在某种程度上形成魔法一样的效果，用这种极度取巧的方式来加速至人类的极限,。
可是现在他的手中没有布都御魂剑，剑哉的手中只有鞘。
所以，他只是在了解妖梦拔刀斩技术的基础上，粗浅的进行模仿。
在身体的重心方面，在手腕的发力方面，在脊背的姿态方面。
结合从八坂神奈子与鞍马天狗那边直授的技巧加以改变。
最终化为这样的形态。
也就是先前提到的——
腰击式
是现在的剑哉，处于这一人生阶段的剑哉，所能做到最快的姿态。
所有的力量，只为追求那最速的一剑。
没有花哨，没有亮光，没有前兆，没有道理。
一切都在电闪雷鸣间完结。
雷声结束便是死亡。
敌人的死亡。
一剑出，必死。
腰击势者，即腰击也——法能横冲中杀，身步手剑疾若迅雷。
此一击者，剑中之首击也。右脚右手斩蛇势，向前进步逆鳞。
这便是，他最强最速的一剑。
疾风迅雷
然而这一切的一切……都只是他的想象。
……说到底，这一剑，终究还只是剑哉的设想，没有经过实践，粗浅的推断。
剑哉望向了自己无论怎样发力，也无法再更前一步、距离死穴只差一寸的眉心……这一寸的距离便意味着无法彻底击溃八意剑哉大脑。
没有击溃脑袋就很难被杀死。
所谓的妖怪或神明，就是如此的可怕。
现在的八意剑哉说实在很难被归类于妖怪或者是神明。
但剑哉同时也没有多余的时间去试探，所以才会选择攻击眉心。
另一个原因则是，眉心也是只有剑鞘的他，能给对方造成一击必杀效果的最好选择。
但现在，这招被抵挡住了。
被八意剑哉用某种方法接下了。
没有架招，没有反击，甚至没有一点反应。
就这样面色平淡，站立不动，任由剑哉一剑挥出，被击中。
然后挨下了这一击。
只以额头略微流血作为代价，接下来此刻剑哉最强的一击。
没有什么方式比这更让剑哉感到失落的，这种直观战力上的差距是他迄今为止，所遇到过最为夸张的程度了。
一样的身体，却能做出比剑哉更加精妙的操控。
设身处地思考，换做是自己遇到这种情况，估计也会退避吧。
即便手持布都御魂剑，即便有祭坛到了灵力加成，即便有八云紫当后台。
自己也无法正面接下这一次攻击。
但对方不同，那家伙自始至终保持着那样无双架势，欢迎着自己的攻击。
然后笑着，接下来这个攻击。
是比自己更有傲骨的剑客。
是比自己更加懂剑的剑客。
可是，出乎意料。
此刻的剑哉没有恐惧，没有害怕，没有退缩的想法。
他的胸口反而滋生了一种豪情万丈，更想与其一战的心情。
这世上竟然有如此高明的手段，有如此高超的技巧。而现在这份技巧正随着他的剑技的变化与进步，不断地呈现在他的面前。
想看。
想抵达更高的境界。
想看到剑道的尽头。
想知道自己到底能在这条路上走多远。
想成为不输给任何人，能够抬头挺胸的面对任何艰难险阻，名副其实的剑客。
那么……
眼前的敌人，值得全力一战。
现在的极限已经没有办法的话。
那就明天的极限，后天的极限，一并突破就好了。
堵上人生的所有，在这里，面对过去的自己，与他一决高下。
无论胜与败，生与死，都是一生无悔的战斗。
一场，出剑不留情，留情不出剑的战斗。
值得剑哉，拼死相对。
所以他后退三步，用着与八意剑哉同样的姿势，剑鞘点地。
但与他不同的是，此刻他的全身心已经紧绷至极致。
这是，他来到幻想乡以来，最为认真的一次战斗。
他的眼中，没有八云紫，没有西行寺幽幽子，没有弑人夺命的西行妖，更没有这片耀眼的天。
甚至没有八意剑哉。
他眼中只有那把布都御魂剑。
此刻剑哉的心底一片澄亮，眼中只有剑。
但是八意剑哉的身体流动，手指的微弱抖动，手腕的偏向角度，甚至被灵气的流动都被他观察的一清二楚。
这就是剑心通明。
只要是剑，无所不通，无所不精。在极力范围内，将自己身为剑客，有关剑的全部激发至极限。
先前提到过剑哉能输出疾风迅雷这种特有招式的原因，除了他的前身是布都御魂剑的剑灵，与其心意相合外。
还有最为重要的一点，一切没有这个前提，都不可能实现。
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