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辛德勒的名单

  叶滢盯着江天衣的眼睛说:“你在害怕妮娅芙?你害怕她?”

  江天衣抱着身体的胳膊下意识的抖了一下:“是,我害怕她。是不是小动物在害怕的时候眼神都是这样的?”

  叶滢很坦然的凑近摄像头自己的看了看江天衣的表情说:“你可以养只小狗,安抚你的情绪,最好是小猎犬,他们的敏锐性要比人类强得多,可以用嗅觉判断你用眼睛和思维看不到的危险,而且它会对你绝对忠诚。你为什么会害怕她?在我看来她现在处于劣势,你比她有权势的多啊?”

  江天衣的视线躲开了摄像头,别过脸说:“你,我,以及我们所有挡道的人,都会成为她的目标,而我现在还不知道她脑子里秉持着什么样的世界观,所以我无法预测她下一步会做什么,这样的敌人你不会害怕吗?”

  叶滢眨眨眼:“我没有什么实感,除了我姑姑死了以外,但是她死了并不会让我出乎意料,因为本身她就承担了很大的责任,做着很危险的事情。”

  江天衣把头转过来,脱掉了外套卧倒到床上侧躺着看着叶滢说:“如果妮娅芙绑架了你,她要求你通过手上的权利走私军火,而这些武器害死了很多人,你会为了你自己的生命答应她的要求么?”

  叶滢抓着一只小袋鼠对着镜头晃了晃:“我不是救世主,如果妮娅芙绑架了我要求我做她想做的事情,那我只能答应她让她去做。让她去背负她自己的罪孽,我可承担不了。你看过电影《2012》吗姐姐?末日到来的时候,只有一少部分人类能上船,但是影评里都认为这就达到最大的善了,保存人类的火种是正确的选择,是理智的,而我认为理智才是人类的罪孽!因为人们已经彻底的被功利主义的思想所控制了,这种现实主义,比任何一种宗教都要管用。我可以坦然的面对死亡,但是我不能主观的去选择一个结果。”

  江天衣对叶滢的想法表示认同:“你这个例子举得很精彩,你肯定是看过关于不列颠功利主义学派边沁的书,追求最大的幸福,牺牲小我,成全大我,完成大家眼里对英雄的定义。边沁讲的是:假如一个恐怖分子要制造爆炸案,你杀了他。如果你不杀他,可能会有更多人死掉,从功利主义的角度讲,你这个行为就是道德的,因为它代表了剩余绝大多数人的整体利益。而康德不一样,他提出每个人的意志都有被尊重的权利,只要出发点是好的,哪怕你是个恐怖分子也没有关系。”

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